盧文之《異端擾中華》指控摘錄


以下摘自盧文的《異端擾中華》(福音證主協會,2000年):

第八課 中國幾個常見的異端/極端

…至於那些一基督教的名義去招搖撞騙的,是屬於騙案。

一、呼喊派 50年代開始組成,代表人物為李常受,原為基督徒聚會所同工,現脫離該派。傳基督是被造的,基督不再來,基督的肉體中有撒但的性情;神是三變一而非三位一體;沒有天家,天家是教會;惟有李常受是拯救世人的“常受主”,要敬拜讚美“常受主”;聖經已過時。1996年呼喊派曾被打擊,很多正統基督教會被牽連,被扣上帽子。 浙江省一位弟兄來信分享:“我們這個地區的呼喊派很復興,但我們接受不了,認為這是擾亂的靈。他們不但敬拜時極度混亂,釋放奇異的教訓,以人意代替神的旨意,還篡改聖經,又不承認三位一體神的概念,把‘聖靈’改為‘那靈’等。表面看來他們都很熱心,有許多人離奇起初的信仰,加入了‘召會’,我母親和姊妹也分不清何為謬妄的靈。”

附錄:異端的禍害

三、異端禍害

1、社會
B、反對政府的宣傳:“使徒信心會”的左坤主張使徒職分必須擁有政權、人民和土地。“呼喊派”單張宣傳“中國人民的政權要交給李常受”。“被立王”更在公共場所派公開信,表示“每個人真正的仇敵是共產黨”。這些反對政府的行為,不但使該教派及其主腦被視為反動組織及反對分子,遭嚴厲打南,更令不少不開明的當局人員認為所有宗教活動都是反政府的,要嚴厲管制,對基督教發展造成不良後果。1996年嚴打期間,便以打擊“呼喊派”為焦點,同時亦有很多正統家庭教會受牽連而被取締…。 表析大陸異端與極端

名稱組織 呼喊派
內容 傳基督是被造的,基督不再來,基督的肉體中有撒但性情;神是三變一而非三位一體;沒有天家,天家是教會;惟有他是拯救世人,是“常受主”,要敬拜讚美“常受主”,聖經已過時。
代表 李常受(原是基督徒聚會處同工,現脫離該派)
宣傳 大量出版及影音製作;《與主同活》、《新約的事奉》、《活出基督》、《關於基督身位》
發源 50年代至今
地區影響 全國各地;主要為福建、南京、山東、河南、河北、北京、遼寧、吉林、黑龍江、浙江等地。
重要影響 96年打擊呼喊派,很多正統基督教會被牽連,被扣帽子。
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