歷史一貫的本性，就是「不斷地重演」。
多年以前，所羅門王即在傳道書中指出了一個事實─日光之下並無新事。現在，我們用這句話來描寫李常受和地方教會遭誹謗、毀譽一事，是再恰切也不過了。1998年，下諾夫戈羅德（Nizhni Novgorod，前蘇聯西部城市）的亞歷山大‧狄沃金（Alekxandr狄沃金）出版了一本名為《教派研究簡介》（Introduction to the Study of Sect）的書。該書以十六章的篇幅，來論述摩門教、耶和華見證人會、科學論派、克里希納派、寰宇神的教會、白人兄弟會等團體。以上所列的團體，很顯然的，大多都不屬於聖經所定義的基督教會。這些團體之中，有的從未稱自己是基督教，如：克里希納派、科學論派等；有些則是因否認基督身位之神性及其救贖的果效，而被歸納於異端，如：摩門教和耶和華見證人會。然而，狄沃金先生為何會將「李常受的地方教會」一章，列入該書？讀者們對該文，又該抱持何種態度？本書將會針對上述問題，進行答覆。