盧氏文中說：【至於那些一基督教的名義去招搖撞騙的，是屬於騙案】接著一開始就說：【一、呼喊派 50年代開始組成，代表人物為李常受】，於【附錄：異端的禍害 三、異端禍害 1、社會 B、反對政府的宣傳：】又說【“呼喊派”單張宣傳“中國人民的政權要交給李常受”。 …這些反對政府的行為，不但使該教派及其主腦被視為反動組織及反對分子，遭嚴厲打南，更令不少不開明的當局人員認為所有宗教活動都是反政府的，要嚴厲管制，對基督教發展造成不良後果。1996年嚴打期間，便以打擊“呼喊派”為焦點，同時亦有很多正統家庭教會受牽連而被取締。】可見盧氏視『呼喊主名』的信徒（教會）等同於政府嚴打焦點的『呼喊派』。如此想當然的將『離開不義』且『竭力追求公義』之『呼喊主名』的信徒（教會）與政府嚴打焦點的『呼喊派』混為一談，實是錯謬至極。盧氏明顯無意查證，而輕率再述傳聞，謂『呼喊派代表：李常受』。李常受從未『代表』該文中所引中國少數偏激行為之個人和團體的『呼喊派』。然的確有本於聖經『呼求主名』的操練。他的教導與實行絕對不是『呼喊派』『呼喊』的『運動』，而是『離開不義』且『同那清心呼求主的人，竭力追求公義』之『在各處呼求我們主耶穌基督之名的人』『呼求』『主耶穌的名』，與祂親近、享祂同在；這是完全符合整本聖經教訓的。
